解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>